Archive for Февраль, 2011

В начале XX века в духовной культуре России происходит мировоззрен­ческий поворот- «религиозно-философское возрождение» (В. Зеньковский). От материализма к религиозному поиску обращаются такие крупные филосо­фы, как Н. Бердяев, С. Булгаков, С. Франк. Возникают религиозно-философс­кие об-ва. Этот поворот в сознании части интеллигенции оформился в сборнике «Вехи». Символом этой эпохи считается выдающийся русский философ Николай Александрович Бердяев (1874-1948), […]

Своего наивысшего развития русская философская мысль достигает во 2ой половине XIX — нач. XX в., когда появились предпосылки для обра­зования философских систем. Одна из первых и наиболее значительных сис­тем представлена ф-ей B.C. Соловьева. Владимир Сергеевич Соловьев (1853 — 1900) — крупнейший русский фи­лософ, систематизировавший в своем учении результаты предшествующего развития отечественной ф-ии. Соловьев возрождает ф-ию […]

К началу XIXв усваиваются основные идеи западной ф-ии, оформляется ряд областей ф-ого знания. В то же время процесс становления оригинальной русской ф-ии еще не завершился. Решающую роль здесь сыграла нем.класс. ф-ия, прежде всего учение Шеллинга, позднее — Гегеля, проникавшие в Россию в 1ые десятилетия XIXв. Именно философия Шеллинга явилась одной из со­ставных частей творческого синтеза, […]

Значительным событием в культурной жизни России стало открытие в 1755г Московского ун-та. Самое активное участие в его создании при­нимал М.В.Ломоносов (1711-1765). Будучи естествоиспытателем он внес боль­шой вклад в развитие науки и пропаганду натурф-ии. Основой природ­ных явлений ученый считал материю. Она понимается им как элементы и груп­пы элементов — корпускулы. Все заполнено материей, пустоты нет. Изменения […]

В отечественной ф-ии, прошедшей самобытный путь развития, от­разилось культурно-историческое развитие России. Зародившись позднее, чем в соседних странах, отечественная ф-ая мысль испытала сильное вли­яние сначала византийской и античной мысли, затем западноевропейской ф-ии. Отечественной ф-ой мысли присущи нек-ые общие признаки. 1) тесно связана с общественно-поли­тической деят-тью, с художественным и религиозным тв-вом. 2) не занимается специально разработ­кой теоретико-познавательной […]

Термин «постмодернизм» (post -после) используется для обозначения как специфики культуры 2ой половины XX в., так и философской мысли, представлен­ной следующими именами: Жак Лакан, Исак Деррида, Жиль Делез, Мишель Фуко и другие. Основные черты постмодерна: «потеря субъекта»; игра со стилями и смыслами предшествующих эпох; стирание любых границ между определенностями, структура­ми, институтами, формами. Данное направление претендует на […]

В рез-те критического пересмотра методологических принципов нео­позитивизма и отказа от радикального эмпиризма всего позитивистского на­правления в целом возникает постпозитивизм. Осн. его идеи сформули­рованы на рубеже 50-60-х годов К. Поппером и Т. Куном и развиты в работах И. Лакатоса и С. Тулмина. Несмотря на нек-ые различия, имеющиеся во взглядах представите­лей постпозитивизма, их объединяет критическое отношение к […]